Prof. Dr. Erik-Jan Zürcher'i daha çok Türkiye'nin yakın dönem tarihi üzerine yaptığı çalışmalardan tanıyoruz. Özellikle Osmanlı'nın yıkılışı ile Cumhuriyet'in kuruluşuna ilişkin olarak kaleme aldığı onlarca kitabı hem Avrupa'da hem de Türkiye'de yayımlandı. Aynı zamanda Türkolog da olan Zürcher, uluslararası alanda Türkiye denilince ilk akla gelen isimlerden oluyor.

Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne katılım sürecinde yapmış olduğu önemli katkılardan dolayı Türk Dışişleri Bakanlığı tarafından 2005 yılında üstün hizmet madalyasıyla da ödüllendirilen Prof. Zürcher, halen Hollanda Leiden Üniversitesi'ne bağlı Türkoloji bölümünde görev yapıyor. Prof. Zürcher ile hem Türkiye'nin kuruluş döneminde yaşananları hem de bugünü konuştuk.

La question arméno-juive en ce qui concerne la reconnaissance du génocide des Arméniens est tout à fait révélatrice de l’affrontement qui existe entre la diaspora et un état. Le second doit faire face à des problèmes qui ne sont pas nécessairement en étroite relation avec l’éthique tandis que la première peut se cantonner sur une problématique des droits de l’homme. Cette différence de positionnement explique les différences comportementales.

Après sa victoire sur l’Allemagne en 1945, l’URSS lança une offensive de propagande sans précédent. En France et ailleurs, les communistes et leurs sympathisants en profitaient pour vanter les mérites du régime stalinien. Le pouvoir soviétique commença une campagne de « rapatriement » afin de combler, en partie, le vide laissé par 27 millions de morts et pour reconstruire le pays. Il y eut quelques milliers de Russes, d’Ukrainiens, de Géorgiens, etc. qui répondirent à cet appel, mais ce sont surtout les Arméniens qui marchèrent à fond, probablement parce qu’on leur faisait miroiter le rattachement de l’Arménie occidentale (leur patrie d’origine) à la République Soviétique d’Arménie. La Pravda se fit l’écho des « droits historiques des Arméniens sur Van, Bitlis, Kars, Ardahan ». Mais la Turquie, grâce au soutien des Etats-Unis, ne céda pas un pouce de territoire. C’était déjà le début de la guerre froide.

Un des aspects de la guerre qui a été massivement mis en avant au point d’influencer notre manière de voir et non de percevoir la guerre, c’est la communication. Il est extrêmement rare de trouver une période dans l’histoire de l’humanité où la guerre n’a pas eu un rôle à jouer. Seulement celle-ci se tenait et ce, pendant des siècles, dans un huis clos formel. Peu de personnes avaient accès aux informations réelles et la guerre n’était souvent perçue qu’après coup via ses conséquences dévastatrices.

Les relations du Secrétaire d'Etat bruxellois Emir Kir (PS) avec son pays d'origine viennent de susciter une série de questions car il fêtera prochainement ses 39 ans, l'âge limite des citoyens turcs pour effectuer leur service militaire dans l'Armée turque.

Selon les informations de La Dernière Heure du 4 juillet, le nom d'Emir Kir ne figure pas sur la liste des appelés du mois de juillet affichée aux valves de l'ambassade de Turquie à Bruxelles. Un oubli? Toujours selon les propres sources de la DH, le nom d'Emir Kir aurait été volontairement gommé des listes par l'ambassade afin que la mention ne puisse pas nuire à son statut.

Brandir l'épouvantail essentialiste est devenu une joyeuse activité collective qui a le vent en poupe. L'anti-essentialiste est résolument contre la réduction des choses à une simple essence, l'essence qui de surcroît voudrait insidieusement "précéder l'existence". L'anti-essentialiste est tout de même prêt à faire une exception : lui, il ramène les propos qui, quelle que soit leur complexité, ont le désavantage de ne pas être au goût de ses principes, à leur essence essentialiste avec une aisance déconcertante. Mais faut-il vraiment rappeler, à toutes fins utiles, que "quod licet Iovi, non licet bovi" (la liberté divine ne saurait se mesurer avec la liberté bovine) ?

Devlet, dünya gözünde ve kendi yurttaşları nezdinde yerle bir olan itibarını düzeltmek istiyorsa daha çok şey yapmalıdır.
Cesur davranılırsa bu şerden bir hayır çıkarılabilir.
O hayır, Hrant'ın hep mücadelesini verdiği ve uğruna ölüme gittiği kardeşlik için seferber olmaktır.
Cenaze, bunun ilk adımıdır:

Au début, je ne me suis pas inquiété pour les poursuites initiées contre moi engagées par le Procureur de la République de Şişli, sous le motif que j’avais « insulté l’identité turque ». Ce n’était pas la première fois. J’avais déjà vécu un procès semblable à Urfa. Ayant exprimé que « je n’étais pas Turc… mais Arménien et de Turquie », j’étais poursuivi depuis ans trois pour avoir « insulté l’identité turque » lors d’une conférence que j’avais donnée à Urfa en 2002.

Je ne me tenais même pas au courant du déroulement de ces procès. Je ne m’y intéressais pas du tout. Des amis avocats suivaient les procédures en mon absence à Urfa.

Les images défilent sur les chaînes d’information. Américaines, anglaises, françaises, espagnoles, arabes bien-sûr, toutes défient l’imagination sémantique et adjectivale afin de qualifier le drame de Cana au Liban.

Une cinquantaine de morts, dont une moitié d’enfants, uniquement des civils : voilà de quoi attiser encore plus le " cercle vicieux " de la violence au Proche-Orient. Voilà surtout un événement tant attendu par les chancelleries internationales afin de discréditer – moralement surtout – la guerre, pourtant justifiée, de l’Etat d’Israël (le " juif " des Etats) contre le Hezbollah libano-irano-syrien.

La guerre entre Israël et le Hezbollah s’est transformée d’abord en une
guerre entre le Liban et Israël, puis en une guerre entre les peuples (et
non les gouvernements dont le Libanais) arabes et l’Occident. Pourquoi ?
Parce qu’une attaque du Hezbollah, sur des militaires israéliens, a été
transformée par Israël en une guerre totale contre le Liban, son économie,
son infrastructure, ses militaires et ses civils. Certains, surtout
libanais, ont critiqué l’attaque du Hezbollah comme mauvaise à cause de son
timing et d’autres ont critiqué la réponse du Hezbollah aux bombardements
israéliens par des lancements de roquettes sur les villes israéliennes.

Le 28 juillet dernier, pour la première fois la ville israélienne d’Afoula a été touchée par 5 roquettes. Dans une récente déclaration, l’état-major du Hezbollah s’est félicité du fait que l’utilisation de roquettes de plus longue portée contre « l’ennemi sioniste » signifie que loin, d’être « détruit à 50 % », comme l’a déclaré affirmé Tsahal, l’arsenal du Hezbollah dispose plus que jamais d’une capacité de nuisance et serait même en mesure d’augmenter son rayon d’action. Selon nombre d’indicateurs, tout semble en effet montrer que les tirs du Hezbollah progressent toujours plus vers le Sud en profondeur dans le territoire israélien. Précisons en passant que parmi les victimes « israéliennes », le Hezbollah compte déjà (ce dont il ne se vante pas et que la presse occidentale semble passer sous silence) nombre d’Arabes israéliens. Car en lançant ses roquettes sur des villes comme Afoula, voisine du village Arabe israélien d’Oum el Farem et située à 20 km du territoire palestinien (notamment Jénine), le Hezbollah ne craint pas de répéter le Scénario de Nazareth, lorsqu’il y a une semaine, deux enfants arabes israéliens avaient été tués par des tirs de roquettes du Parti de Dieu.

Je m'insurge !
Je m'insurge contre les interprétations du "NON" au référendum selon lesquelles le "NON" serait,

- un "NON" de peur sociale
- un "NON" en faveur d'un repli souverainiste
- un "NON" contre l'Europe
- un "NON" des "petits" en face du "OUI" des cadres, dirigeants, etc...

La négation du génocide est le prolongement de l’entreprise génocidaire. Quelle autre garantie que la loi pourrait prémunir les victimes contre les chantages, les menaces, voire les agressions physiques dont elles font l’objet aujourd’hui ? Forts de cette conviction, nous suivons avec d’autant plus d’inquiétude les manipulations de l’opinion, ainsi que les pressions visant à empêcher le Parlement français d’adopter une loi réprimant la négation du génocide des Arméniens.

POEMES
par Prof. N. Lygeros
sur le thème du Génocide Arménien

la fable de La Fontaine revisitée version française versus version classique...

Le 16 mars dernier, une association turque basée à Bruxelles portait plainte contre le quotidien conservateur allemand Die Welt, coupable d’avoir publié des caricatures du prophète Mahomet et "provoqué la communauté des croyants musulmans d’Allemagne ". Particulièrement susceptible, l’Union des Démocrates turcs européens (UETD), prétendait que la publication avait " mis en danger avec légèreté la paix civile". Cette requête liberticide faisait en fait écho à plusieurs déclarations publiques tout aussi liberticides du Premier Ministre turc R.T. Erdogan, qui a condamné à plusieurs reprises la publication des caricatures et a même proposé de " limiter la liberté d’expression " concernant les religions, notamment l’Islam, ceci au nom de la lutte contre le "blasphème " et " l’islamophobie ".

Le lien entre l’affaire dite des caricatures et la montée de l’islamisme un peu partout dans le monde, de la Turquie à Gaza en passant par le Maroc (où un sondage donne gagnant les Islamistes en 2007) est plus que jamais évident. Raison de plus pour refaire le point sur cette affaire de caricatures qui n’en finit pas de produire ses effets et réactions diverses.

C’est par un jour de pluie, après des semaines passées à endurer leurs abjections, que je me décide à écrire.

Ecrire c’est dire, et dire c’est souffrir ! Souffrir de briser des connivences, voire des alliances, souffrir de parler d’un monde qu’on exècre, souffrir enfin d’avoir à rompre des consensus !

Est-ce si grave ? Ce CPE honni est-il si important ? En soi Non. En soi, Essentiel !

Comme la langue d’Esope direz-vous ? Oui, comme il disait " Ni bonne, ni mauvaise ".